احادیث کے تمام کتب میں حدیث تلاش کیجئیے

صحيح بخاري
77: كتاب اللباس
کتاب: لباس کے بیان میں
1: باب قول الله تعالى: {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده}:
باب: اللہ پاک کا سورۃ الاعراف میں فرمان ”اے رسول! کہہ دو کہ کس نے وہ زیب و زینت کی چیزیں حرام کیں ہیں جو اس نے بندوں کے لیے (زمین سے) پیدا کی ہیں (یعنی عمدہ عمدہ لباس)“۔
2: باب من جر إزاره من غير خيلاء:
باب: اگر کسی کا کپڑا یوں ہی لٹک جائے تکبر کی نیت نہ ہو تو گنہگار نہ ہو گا۔
3: باب التشمير في الثياب:
باب: کپڑا اوپر اٹھانا۔
4: باب ما أسفل من الكعبين فهو في النار:
باب: کپڑا جو ٹخنوں سے نیچے ہو (ازار ہو یا کرتہ یا چغہ) وہ اپنے پہننے والے مرد کو دوزخ میں لے جائے گا جب کہ وہ پہننے والا متکبر ہو۔
5: باب من جر ثوبه من الخيلاء:
باب: جو تکبر سے اپنا کپڑا گھسیٹتا ہوا چلے اس کی سزا کا بیان۔
6: باب الإزار المهدب:
باب: حاشیہ دار تہمد پہننا۔
7: باب الأردية:
باب: چادر اوڑھنا۔
8: باب لبس القميص:
باب: قمیص پہننا (کرتہ قمیص ہر دو ایک ہی ہیں)۔
9: باب جيب القميص من عند الصدر وغيره:
باب: قمیص کا گریبان سینے پر یا اور کہیں مثلاً (کندھے پر) لگانا۔
10: باب من لبس جبة ضيقة الكمين في السفر:
باب: جس نے سفر میں تنگ آستینوں کا جبہ پہنا۔
11: باب جبة الصوف في الغزو:
باب: لڑائی میں اون کا جبہ پہننا۔
12: باب القباء وفروج حرير:
باب: قباء اور ریشمی فروج کے بیان میں۔
13: باب البرانس:
باب: برانس یعنی ٹوپی پہننا۔
14: باب السراويل:
باب: پاجامہ پہننے کے بارے میں۔
15: باب العمائم:
باب: عمامے کے بیان میں۔
16: باب التقنع:
باب: سر پر کپڑا ڈال کر سر چھپانا۔
17: باب المغفر:
باب: خود کا بیان۔
18: باب البرود والحبرة والشملة:
باب: دھاری دار چادروں، یمنی چادروں اور کملیوں کا بیان۔
19: باب الأكسية والخمائص:
باب: کملیوں اور اونی حاشیہ دار چادروں کے بیان میں۔
20: باب اشتمال الصماء:
باب: اشتمال الصماء کا بیان۔
21: باب الاحتباء في ثوب واحد:
باب: ایک کپڑے میں گوٹ مار کر بیٹھنا۔
22: باب الخميصة السوداء:
باب: کالی کملی کا بیان۔
23: باب ثياب الخضر:
باب: سبز رنگ کے کپڑے پہننا۔
24: باب الثياب البيض:
باب: سفید کپڑے پہننا۔
25: باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه:
باب: ریشم پہننا اور مردوں کا اسے اپنے لیے بچھانا اور کس حد تک اس کا استعمال جائز ہے۔
26: باب مس الحرير من غير لبس:
باب: بغیر پہنے ریشم صرف چھونا جائز ہے۔
27: باب افتراش الحرير:
باب: مرد کے لیے ریشم کا کپڑا بطور فرش بچھانا منع ہے۔
28: باب لبس القسي:
باب: مصر کا ریشمی کپڑا پہننا مرد کے لیے کیسا ہے۔
29: باب ما يرخص للرجال من الحرير للحكة:
باب: خارش کی وجہ سے مردوں کو ریشمی کپڑے کے استعمال کی اجازت ہے۔
30: باب الحرير للنساء:
باب: ریشم عورتوں کے لیے جائز ہے۔
31: باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتجوز من اللباس والبسط:
باب: اس بیان میں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کسی لباس یا فرش کے پابند نہ تھے جیسا مل جاتا اسی پر قناعت کرتے۔
32: باب ما يدعى لمن لبس ثوبا جديدا:
باب: جو شخص نیا کپڑا پہنے اسے کیا دعا دی جائے۔
33: باب التزعفر للرجال:
باب: مردوں کے لیے زعفران کے رنگ کا استعمال منع ہے (یعنی بدن یا کپڑے کو زعفران سے رنگنا)۔
34: باب الثوب المزعفر:
باب: زعفران سے رنگا ہوا کپڑا پہننا مردوں کے لیے سخت منع ہے۔
35: باب الثوب الأحمر:
باب: سرخ کپڑا پہننے کے بیان میں۔
36: باب الميثرة الحمراء:
باب: سرخ زین پوش کا کیا حکم ہے۔
37: باب النعال السبتية وغيرها:
باب: صاف چمڑے کی جوتی پہننا۔
38: باب يبدأ بالنعل اليمنى:
باب: اس بیان میں کہ پہنتے وقت داہنے پاؤں میں جوتا پہنے۔
39: باب ينزع نعل اليسرى:
باب: اس بیان میں کہ پہلے بائیں پیر کا جوتا اتارے بعد میں دائیں پیر کا۔
40: باب لا يمشي في نعل واحد:
باب: اس بارے میں کہ صرف ایک پاؤں میں جوتا ہو دوسرا پیر ننگا ہو اس طرح چلنا منع ہے۔
41: باب قبالان في نعل ومن رأى قبالا واحدا واسعا:
باب: ہر چپل میں دو دو تسمہ ہونا اور ایک تسمہ بھی کافی ہے۔
42: باب القبة الحمراء من أدم:
باب: لال چمڑے کا خیمہ بنانا۔
43: باب الجلوس على الحصير ونحوه:
باب: بورے یا اس جیسی کسی حقیر چیز پر بیٹھنا۔
44: باب المزرر بالذهب:
باب: اگر کسی کپڑے میں سونے کی گھنڈی یا تکمہ لگا ہو۔
45: باب خواتيم الذهب:
باب: سونے کی انگوٹھیاں مرد کو پہننا کیسا ہے۔
46: باب خاتم الفضة:
باب: مرد کو چاندی کی انگوٹھی پہننا۔
47: باب:
باب:۔۔۔
48: باب فص الخاتم:
باب: انگوٹھی میں نگینہ لگانا درست ہے۔
49: باب خاتم الحديد:
باب: لوہے کی انگوٹھی کا بیان۔
50: باب نقش الخاتم:
باب: انگوٹھی پر نقش کرنا۔
51: باب الخاتم في الخنصر:
باب: انگوٹھی چھنگلیاں میں پہننی چاہیئے۔
52: باب اتخاذ الخاتم ليختم به الشيء أو ليكتب به إلى أهل الكتاب وغيرهم:
باب: انگوٹھی کسی ضرورت سے مثلاً مہر کرنے کے لیے یا اہل کتاب وغیرہ کو خطوط لکھنے کے لیے بنانا۔
53: باب من جعل فص الخاتم في بطن كفه:
باب: انگوٹھی کا نگینہ اندر ہتھیلی کی طرف رکھنا۔
54: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا ينقش على نقش خاتمه» :
باب: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ فرمانا کہ کوئی شخص اپنی انگوٹھی پر لفظ ”محمد رسول اللہ“ کا نقش نہ کھدوائے۔
55: باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر:
باب: انگوٹھی کا کندہ تین سطروں میں کرنا۔
56: باب الخاتم للنساء:
باب: عورتوں کے لیے (سونے کی) انگوٹھی پہننا جائز ہے۔
57: باب القلائد والسخاب للنساء:
باب: زیور کے ہار اور خوشبو یا مشک کے ہار عورتیں پہن سکتی ہیں۔
58: باب استعارة القلائد:
باب: ایک عورت کا کسی دوسری عورت سے ہار عاریتاً لینا۔
59: باب القرط:
باب: عورتوں کے لیے بالیاں پہننے کا بیان۔
60: باب السخاب للصبيان:
باب: بچوں کے گلوں میں ہار لٹکانا جائز ہے۔
61: باب المتشبهون بالنساء والمتشبهات بالرجال:
باب: عورتوں کی چال ڈھال اختیار کرنے والے مرد اور مردوں کی چال ڈھال اختیار کرنے والی عورتیں عنداللہ ملعون ہیں۔
62: باب إخراج المتشبهين بالنساء من البيوت:
باب: زنانوں اور ہیجڑوں کو جو عورتوں کی چال ڈھال اختیار کرتے ہیں گھر سے نکال دینا۔
63: باب قص الشارب:
باب: مونچھوں کا کتروانا۔
64: باب تقليم الأظفار:
باب: ناخن ترشوانے کا بیان۔
65: باب إعفاء اللحى:
باب: داڑھی کا چھوڑ دینا۔
66: باب ما يذكر في الشيب:
باب: بڑھاپے کا بیان۔
67: باب الخضاب:
باب: خضاب کا بیان۔
68: باب الجعد:
باب: گھونگھریالے بالوں کا بیان۔
69: باب التلبيد:
باب: خطمی (یا گوند وغیرہ) سے بالوں کو جمانا۔
70: باب الفرق:
باب: (سر میں بیچوں بیچ بالوں میں) مانگ نکالنا۔
71: باب الذوائب:
باب: گیسوؤں کے بیان میں۔
72: باب القزع:
باب: قزع یعنی کچھ سر منڈانا کچھ بال رکھنے کے بیان میں۔
73: باب تطييب المرأة زوجها بيديها:
باب: عورت کا اپنے ہاتھ سے اپنے خاوند کو خوشبو لگانا۔
74: باب الطيب في الرأس واللحية:
باب: سر اور داڑھی میں خوشبو لگانا۔
75: باب الامتشاط:
باب: کنگھا کرنا۔
76: باب ترجيل الحائض زوجها:
باب: حائضہ عورت اپنے خاوند کے سر میں کنگھی کر سکتی ہے۔
77: باب الترجيل والتيمن:
باب: بالوں میں کنگھا کرنا۔
78: باب ما يذكر في المسك:
باب: مشک کا بیان۔
79: باب ما يستحب من الطيب:
باب: خوشبو لگانا مستحب ہے۔
80: باب من لم يرد الطيب:
باب: خوشبو کا پھیر دینا منع ہے۔
81: باب الذريرة:
باب: ذریرہ کا بیان۔
82: باب المتفلجات للحسن:
باب: حسن کے لیے جو عورتیں دانت کشادہ کرائیں۔
83: باب الوصل في الشعر:
باب: بالوں میں الگ سے بناوٹی چٹیا لگانا اور دوسرے بال جوڑنا۔
84: باب المتنمصات:
باب: چہرے پر سے روئیں اکھاڑنے والیوں کا بیان۔
85: باب الموصولة:
باب: جس عورت کے بالوں میں دوسرے کے بال جوڑے جائیں۔
86: باب الواشمة:
باب: گودنے والی کے بارے میں۔
87: باب المستوشمة:
باب: گدوانے والی عورت کی برائی کا بیان۔
88: باب التصاوير:
باب: تصویریں بنانے کے بیان میں۔
89: باب عذاب المصورين يوم القيامة:
باب: مورتیں بنانے والوں پر قیامت کے دن سب سے زیادہ عذاب ہو گا۔
90: باب نقض الصور:
باب: تصویروں کو توڑنے کے بیان میں۔
91: باب ما وطئ من التصاوير:
باب: اگر مورتیں پاؤں کے تلے روندی جائیں تو ان کے رہنے میں کوئی قباحت نہیں ہے۔
92: باب من كره القعود على الصورة:
باب: اس شخص کی دلیل جس نے توشک اور تکیہ اور فرش پر جب اس پر تصویریں بنی ہوئی ہوں بیٹھنا مکروہ رکھا ہے۔
93: باب كراهية الصلاة في التصاوير:
باب: جہاں تصویر ہو وہاں نماز پڑھنی مکروہ ہے۔
94: باب لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة:
باب: فرشتے اس گھر میں نہیں جاتے جس میں مورتیں ہوں۔
95: باب من لم يدخل بيتا فيه صورة:
باب: جس گھر میں مورتیں ہوں وہاں نہ جانا۔
96: باب من لعن المصور:
باب: مورت بنانے والے پر لعنت ہونا۔
97: باب من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ:
باب: جو مورت بنائے گا اس پر قیامت کے دن زور ڈالا جائے گا کہ اسے زندہ بھی کرے حالانکہ وہ زندہ نہیں کر سکتا ہے۔
98: باب الارتداف على الدابة:
باب: جانور پر کسی کو اپنے پیچھے بٹھا لینا۔
99: باب الثلاثة على الدابة:
باب: ایک جانور سواری پر تین آدمیوں کا سوار ہونا۔
100: باب حمل صاحب الدابة غيره بين يديه:
باب: جانور کے مالک کا دوسرے کو سواری پر اپنے آگے بٹھانا جائز ہے۔
101: باب إرداف الرجل خلف الرجل:
باب: ایک مرد دوسرے مرد کے پیچھے ایک سواری پر بیٹھ سکتا ہے۔
102: باب إرداف المرأة خلف الرجل:
باب: جانور پر عورت کا مرد کے پیچھے بیٹھنا جائز ہے۔
103: باب الاستلقاء ووضع الرجل على الأخرى:
باب: چت لیٹ کر ایک پاؤں کا دوسرے پاؤں پر رکھنا۔

Share this: