جامع الترمذي حدیث نمبر: 1192
Jami at-Tirmidhi 1192
کتاب #14: کتاب: طلاق اور لعان کے احکام و مسائل
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ 12 أَبُو عِيسَى: وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَعْلَى بْنِ شَبِيبٍ.
دوسری سند سے ہشام بن عروہ نے اپنے والد ہشام سے اسی حدیث کی طرح اسی مفہوم کے ساتھ روایت کی ہے اور اس میں ابوکریب نے عائشہ کے واسطے کا ذکر نہیں کیا ہے ۔ © امام ترمذی کہتے ہیں : ¤ یہ یعلیٰ بن شبیب کی حدیث سے زیادہ صحیح ہے ( یعنی : مرفوع ہونا زیادہ صحیح ہے ) ۔ [سنن ترمذي/حدیث: 1192M]
قال الشيخ الألباني:
ضعيف، الإرواء (7 / 162)
تخریج دارالدعوہ:
تفرد بہ المؤلف (تحفة الأشراف: 19036) (صحیح)