سنن النسائي

کثیر بن قاروندا کہتے ہیں کہ ہم نے سالم بن عبداللہ سے سفر کی نماز کے بارے میں پوچھا ، ہم نے کہا : کیا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہم سفر میں جمع بین الصلاتین کرتے تھے ؟ تو انہوں نے کہا : نہیں ، سوائے مزدلفہ کے ، پھر چونکے اور کہنے لگے : ان کے نکاح میں صفیہ تھیں ، انہوں نے انہیں کہلوا بھیجا کہ میں دنیا کے آخری اور آخرت کے پہلے دن میں ہوں ۱؎ ( اس لیے آپ آ کر آخری ملاقات کر لیجئے ) ، تو وہ سوار ہوئے ، اور میں اس ان کے ساتھ تھا ، وہ تیز رفتاری سے چلتے رہے یہاں تک کہ نماز کا وقت آ گیا ، تو ان سے مؤذن نے کہا : ابوعبدالرحمٰن ! نماز پڑھ لیجئے ، لیکن وہ چلتے رہے یہاں تک کہ دونوں نمازوں کا درمیانی وقت آ گیا ، تو اترے اور مؤذن سے کہا : اقامت کہو ، اور جب میں ظہر پڑھ لوں تو اپنی جگہ پر ( دوبارہ ) اقامت کہنا ، چنانچہ اس نے اقامت کہی ، تو انہوں نے ظہر کی دو رکعت پڑھائی ، پھر سلام پھیرا ، پھر تو ( مؤذن نے ) اپنی اسی جگہ پر پھر اقامت کہی ، تو انہوں نے عصر کی دو رکعت پڑھائی ، پھر سوار ہوئے اور تیزی سے چلتے رہے یہاں تک کہ سورج ڈوب گیا ، تو مؤذن نے ان سے کہا : ابوعبدالرحمٰن نماز پڑھ لیجئے ، تو انہوں نے کہا جیسے پہلے کیا تھا ، اسی طرح کرو اور تیزی سے چلتے رہے یہاں تک کہ جب ستارے گھنے ہو گئے تو اترے ، اور کہنے لگے : اقامت کہو ، اور جب سلام پھیر چکوں تو دوبارہ اقامت کہنا ، پھر انہوں نے مغرب کی تین رکعت پڑھائی ، پھر اپنی اسی جگہ پر اس نے پھر تکبیر کہی تو انہوں نے عشاء پڑھائی ، اور اپنے چہرہ کے سامنے ایک ہی سلام پھیرا ، اور کہنے لگے : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” جب تم میں سے کسی کو کوئی ایسا معاملہ درپیش ہو جس کے فوت ہونے کا اندیشہ ہو تو اسی طرح نماز پڑھے “ ۔ [سنن نسائي/حدیث: 598]