سنن ابن ماجه

حذیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے دو حدیثیں بیان کیں ، جن میں سے ایک تو میں نے دیکھ لی ۱؎ اور دوسری کا منتظر ہوں ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے یہ بیان فرمایا : ” امانت آدمیوں کے دلوں کی جڑ میں اتری ( پیدا ہوئی ) ، ( طنافسی نے کہا : یعنی آدمیوں کے دلوں کے بیچ میں اتری ) اور قرآن کریم نازل ہوا ، تو ہم نے قرآن و سنت کی تعلیم حاصل کی ۲؎ ، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے امانت کے اٹھ جانے کے متعلق ہم سے بیان کیا ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ” آدمی رات کو سوئے گا تو امانت اس کے دل سے اٹھا لی جائے گی ، ( اور جب وہ صبح کو اٹھے گا تو ) امانت کا اثر ایک نقطے کی طرح دل میں رہ جائے گا ، پھر جب دوسری بار سوئے گا تو امانت اس کے دل سے چھین لی جائے گی ، تو اس کا اثر ( اس کے دل میں ) کھال موٹا ۲؎ ہونے کی طرح رہ جائے گا ، جیسے تم انگارے کو پاؤں پر لڑھکا دو تو کھال پھول کر آبلے کی طرح دکھائی دے گی ، حالانکہ اس کے اندر کچھ نہیں ہوتا “ ، پھر حذیفہ رضی اللہ عنہ نے مٹھی بھر کنکریاں لیں اور انہیں اپنی پنڈلی پر لڑھکا لیا ، اور فرمانے لگے : ” پھر لوگ صبح کو ایک دوسرے سے خرید و فروخت کریں گے ، لیکن ان میں سے کوئی بھی امانت دار نہ ہو گا ، یہاں تک کہ کہا جائے گا کہ فلاں قبیلے میں فلاں امانت دار شخص ہے ، اور یہاں تک آدمی کو کہا جائے گا کہ کتنا عقلمند ، کتنا توانا اور کتنا ذہین و چالاک ہے ، حالانکہ اس کے دل میں رائی کے دانے کے برابر بھی ایمان نہ ہو گا ، اور مجھ پر ایک زمانہ ایسا گزرا کہ مجھے پروا نہ تھی کہ میں تم میں سے کس سے معاملہ کروں ، یعنی مجھے کسی کی ضمانت کی حاجت نہ تھی ، اگر وہ مسلمان ہوتا تو اس کا اسلام اسے مجھ پر زیادتی کرنے سے روکتا ، اور اگر وہ یہودی یا نصرانی ہوتا تو اس کا گماشتہ بھی انصاف سے کام لیتا ( یعنی ان کے عامل اور عہدہ دار بھی ایماندار اور منصف ہوتے ) اور اب آج کے دن مجھے کوئی بھی ایسا نظر نہیں آتا کہ میں اس سے معاملہ کروں سوائے فلاں فلاں کے “ ۔ [سنن ابن ماجه/حدیث: 4053]